吴玉霞，笔名丹琳，河北省反邪教协会理事，河北省教育转化专家，全国教育转化能手，著有反邪教长篇纪实文学作品《天国梦》，反邪教理论作品《意识的重建》、《基层帮教工作技巧与方法》；曾参与编写《深入揭批“法轮功”邪教问答》等书籍。公开发表反邪教理论研究与个案分析等文章一百多篇。从2003年至今一直从事教育转化工作，曾零距离接触大量的“法轮功”及“全能神”邪教痴迷人员，并作为主攻手，帮助他们挣脱邪教枷锁，回归社会正常生活。
反邪教队伍要始终保持强大稳定，对”法轮功“人员的帮教与理论研讨也应继续深化与持续，反对“法轮功”邪教组织的斗争要始终保持高压态势！
1999年，中国政府依法取缔了“法轮功”邪教组织后，本着维护人民群众的切身利益，保护公民宗教信仰自由和人格尊严不受侵犯，维护社会稳定的主旨，依法取缔和打击“法轮功”邪教组织及其非法活动，依法惩处极少数触犯法律的“法轮功”骨干分子，同时，还本着人道主义的精神，坚持执行团结、教育、挽救的政策，使绝大多数受骗者、受害者摆脱邪教的精神控制，恢复了正常生活。
苏联生物学家巴甫洛夫发现了条件反射论：每次喂狗之前先摇铃，一段时间之后，只要一摇铃，不管有没有食物，那狗也会流口水，是为条件反射。因长期习惯而形成，不能自主控制。
由于受李洪志歪理邪说的毒害，法轮功练习者的正常人格往往都会遭到严重破坏，出现缺陷。这种缺陷主要表现在：如对别人妄自尊大，对李洪志奴颜媚骨；仇视社会，不敢承认和面对自己的错误；在李洪志面前极度自责，但在与社会和他人的矛盾中，又表现得非常强势，呈现猛烈的攻击态势。
针对全能神的这些情结，在挽救全能神成员过程中，我认为，要建立良好的沟通平台，在谈话中注意捕捉有利于心理矫治的信息，充分利用心理学知识原理，细心关注对方心理动态及肢体语言所发出的信号，有效地把握其思想脉搏。
一些人摆脱邪教后由于心理、文化、技能等等方面的原因，与社会存在着一道深深的鸿沟，思想极易出现反复，或者又遁入邪教变种或其它修炼法门，仍然游离于主流社会之外。而是否能实现彻底转化，关键还要看回归后社会化的程度如何。那么，已摆脱邪教的人员怎么更好地实现社会化呢？
从心理学角度是这样阐述的：自恋这个词在英语中就是水仙花，来源于一个哀伤的古希腊神话，美少年那西斯在水中看到了自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变成了一朵花，后人称之为水仙花。心理学家借用这个词，描绘一个人爱上自己的形象。