三、柯云路——中国“新时代”的弄潮儿
（一）柯云路的“新世纪”与“新思维”
如果说“以耳认字”的特异功能的问世是中国“新时代”的实践起点，“人体科学”是中国“新时代”的理论起点；那么，柯云路的“新世纪”，就是中国“新时代运动”的实施者和推动者。上世纪80年代以后，在气功大潮掀起时，不知柯云路是被这个大潮感染，还是看到了商机，把自己的创作风头一下子就转向了中国气功界最大的道义支持者和理论支持者。他成日价迷恋于神仙鬼怪占算命等神秘主义中不能自拔，以致达到神魂颠倒的程度。他把“特异功能”和伪气功结合起来，用他的恍兮、惚兮的“人类神秘现象破译”理论编织起一个“神秘主义”理论大网。这个网就是由柯云路以下的几本大作构成的：《大气功师》、《新世纪》、《人体神秘现象破译》、《人体宇宙学——大气功师理论剖析》、《面对气功界——气功修炼的奥秘与误区》。柯云路说，这些著作就是他处在“气功状态”下写出来的；又说是：“从外界‘提取宇宙信息’，从而进入一种‘无所不知的状态’下完成的”，看来柯云路也有“特异功能”。在这些著作里，柯云路所展现的“新思维”，有两个方面的内容：
一是胡编滥造科学理论。柯氏拿出他在自然科学方面只有初中水平，本着无知也就无畏的本领，大胆地展现对自然科学理论的“新思维”。柯氏认为，这些“新思维”，不仅超过经典物理学大师牛顿，也超过了现代物理学大师爱因斯坦。他的什么“负时间”、“负空间”、“逆时空”、“超光速”、“四维时空”、“分数理论”等等，是他用凭空想象，文学和民间故事、传说比附，胡诌出来的。这些神诌神侃的科学理论，自然是不需要进行科学检验的。正像爱因斯坦说的：“从来没有一个真正有用的和深刻的理论果真是靠单纯思辨去发现的”（（爱因斯坦文集》3卷第438页）
二是极力渲染“气功大师”的神功异能。柯氏在《破译》中，反复论述“鬼神无所不能”，“气功无所不能”，“气功可以把一切吃掉”，“气功可以救国”、“气功可以建成中国的现代化”。其目的和宗旨，就是为鬼神正名，为迷信平反。一时间，在柯云路笔下，科学刹时成了神功的婢女；灵异成了人类世界的救世主。
所以，柯云路所谓的“新世纪”与“新思维”，不过是论证灵魂、鬼神、巫祝等现代版的恍兮、惚兮的理论。这个理论，除了讲些天堂、地狱，因果报应之类的老调；然后开始进行“柯氏”论证。柯氏说，人类众多的灵魂在宇宙中飘荡，并形成一种“意识体”，在适当的时候会对世间某人进行“鬼魂附体”，这个附体的“意识体”，就是一种物质、一种能量，所以“意识具有超时空的高速运动能量”，这个能量是超光速的。
柯氏就是运用这样的“新理论”来论证“气功大师”神功异能存在的合理性；来解释严新的“带功报告”，张宏堡的神功特医、千里感知、服气辟谷、灵光大法，张宝胜的“抖药片”，张香玉的“宇宙语”，陈林峰的“预测”……他甚至认为，“农村的巫婆、神汉的功能都是真实的、可靠的，不但不应斥之为迷信，还应该下大力气进行保护和拯救”。
从上所述，可以看出柯云路从一个反传统的理性主义作家堕入到神秘主义非理性主义的灵学家，深度地迷恋巫史卜祝。最可悲的是，柯氏不仅不思改悔，而且大言不惭地说：他的小说和作品“生前能轰动死后会永恒”。柯氏几部大部头“新思维”著作，可以“轰动”的是，迎合了一个变动的时代，非理性泛滥潮流的吸引；“永恒”的是，与世界“新时代”的潮流一样的——在被批判中生存。
（二）柯云路的“灵性”思维与《人类神秘现象破译》
柯云路在他的“灵性”思维代表作的《人类神秘现象破译》中，把它的神秘主义非理性、非逻辑、混乱的思维，表现的淋漓尽致。这方面的内容在李力研的著作《柯云路的新神话》（华夏出版社1994年）一书中，有比较详尽的评论。本文只针对该节的主题，对柯氏的“灵性”思维评论一、二。第一，对柯云路的旷世奇谈“一切人类的科学技术都是人体特异功能的外化”。柯氏在《人类神秘现象破译》中，用了很多篇幅进行论述。其目的想说明两个问题：其一，“人体特异功能”自人类远古时期就已有之，切甚发达，发达到可以“催生出科学技术”。“人体特异功能”古之就有，这个论点并不新奇，在“特异功能”泛滥时，就有陈涛秋、陈鉴秋兄弟俩整理了几十万字的“古实验报告”，并传播至今。然而，柯氏语出惊人的地方，不在于古已有之，而在于“催生出科学技术”。柯氏在《破译》中说：“一切人类的科学技术都是人体特异功能的外化”、“外化”思想是人类的特异功能与科学技术二者关系的独特的、重要的的思想。柯氏认为，“中国的四大发明之一的‘指南车’，可以看成是人类人体特异功能‘外化’的起点”。“指南车”的发明是黄帝和蚩尤作战，蚩尤有特异功能，会作法，释放大雾；黄帝是有特异功能的高功夫师，无疑能在雾中辨别方向，但如何使千军万马识别方向，于是，黄帝发明了“指南车”。接着柯氏由“指南车”的应用，推演出一系列“特异功能”“外化”出的近现代的科学技术。如：遥感特异功能“外化”了雷达和无线电；遥视“外化”了望远镜；透视“外化”了X光机；遁术“外化”了飞机、火箭、潜艇；呼风唤雨特异功能“外化”出人工造雨；预知的特异功能“外化”出天文预测、气象预测；高速运算的特异功能“外化”出各种电子计算机之类……如此等等。按照柯氏的逻辑，从古到今的科学技术，全是这些具有“特异功能”的人发现和发明的。柯氏进一步论述道：“外化”理论“标志着人体特异功能物质化、技术化、普及化的开端”、“人类全部科技的发展，实质都是人体特异功能的物质化、普及化、外化”、“我们对人体特异功能自觉的研究，可能会外化为更尖端得多的科学技术”、“目前全国范围内的气功热，为这种研究提供了很好的土壤”。
于是柯氏评价道：“这一切‘对应’，绝不是偶然的，我们在这里绝不是牵强附会地类比。”“这里有着极为深刻的宇宙的真理”。这个真理，柯氏总结为：一、这里蕴含着宇宙最根本的奥秘；二、意识原本就是物质；三、由此，我们可以毫不犹豫地推断：人类表现出的全部特异功能，最终都将化为科学技术；四、我们也毫无怀疑地断言：人类现有的全部科学技术手段，都来源于人的潜能，都能找到与之相应的人体特异功能；五、我们现在可以看出意识是如何作用于外界的，如何表现它在宇宙中的存在的；六、人类至今的历史表明：人体特异功能的退化与科学技术的发展是同时发展的趋势。总而言之，柯氏认为：“迄今所有的科学理论根本无法解释人类的神秘现象，特异现象，只有气功是解开宇宙之谜的最后钥匙”、“我们可以看到，人类现有的一切科学技术，在某种意义上，是人体特异功能的外化”、柯氏说：“‘外化’的观点，必将被未来的科学发展证明是天才的，正确的，有着重大意义的。”又说：“在这观点后面，正蕴含着最彻底的、深邃的物质观”、“人类的人体特异功能‘外化’为人类的科学技术，表明了宇宙，表明了整个物质世界深刻的内在统一性”。
柯云路用了他全部的“才华”拼凑出的《人类神秘现象破译》，是他“灵性”思维的最典型的表现。我们可以从柯氏自己撰写的该书的内容说明（用的是出版社的口气），看一看，他是怎样来表达自己的“才华”的：“人类的秘密现象太多了，气功、人体特异功能、飞碟、《易经》、外星人、耶稣、释迦牟尼、等等。柯云路的《人类神秘现象破译》才称得上真正地、全面地揭示了这一切的秘密。如果你想真正了解（绝不是一般的了解！）气功和人体特异功能的奥秘；如果你真正想知道遥感、预测、意念搬运、特异治疗、穿墙破壁、呼风唤雨等气功高功夫的奥秘；如果你真正想在气功修炼中提高境界，开发高级功夫；如果你真正想知道《易经》的奥秘，知道占筮的奥秘，知道《易经》何以几千年中魅力不减的奥秘；如果你真正想知道中国古代各种占卜术的奥秘，知道星占、梦占、龟卜、筮占、扶乩、太乙、六壬、奇门遁甲等等的奥秘；如果你真正证明了老子与《道德经》的奥秘，耶稣与《圣经》的奥秘，释迦牟尼与佛经的奥秘，想了解所谓上帝的真正面貌；那么，你就必须读一读《人类神秘现象破译》这部书。我们相信目前没有任何一本书能够对人类的神秘现象做出如此深刻的、全方位的破译。这部书中的许多论述是破天荒的，惊人的。柯云路的这部专著，真正揭示了思维、语言、潜意识的奥秘，揭示了人体与宇宙的关系，揭示了禅的奥秘、宗教的奥秘、艺术的奥秘、中医的奥秘，因此，它将培育出一大批科学家、哲学家。”柯云路靠着他的神通神变和“百科全书”式的知识，把人类所有未解之谜，全部“破译”了。他自称这部书是“对哲学、物理学、心理学等多种学科的全面超越”。这种自不量力、太离谱的自我吹嘘，令人汗颜。柯云路对“人类神秘现象”的“破译”，实在不是什么新鲜货色，是“新时代”反科学、重灵性的代名词；是古老唯灵论和现代灵学的绝好结合。这种结合恰是“新时代运动”对“现代性”批判的后现代主义思潮的中国版。后现代主义思潮，起源于20世纪30年代后，随着现代工业文明极度发达带来的“技治主义”（technoctacy)和极权主义，以及因此造成的人文精神的失衡，越来越引起人们的反感。于是就引出后现代主义出笼：由保守的基要主义神学、现代自由主义神学、后现代自然主义有神论（以超越于传统的超自然主义和现代虚无主义）组合的超越极权主义和放任主义。它实际上是“新时代”形而上学的各种观念和体系的大杂烩。（来源：《科学与无神论》2012年第3期）