法轮功1992年出笼，1994年成形，1996年成势，1998年作大，两年一个台阶，四年一个大跃进，发展的势头使当时的所有的“气功”和“准邪教”都瞠目结舌，又嫉恨不已。1996年开始，成势的法轮功抛弃“真善忍”的伪装，不再容忍社会公众和媒体的批评，对此类批评一律高调反击，主要的手段是发动信众围攻新闻单位和人民法院、政府机关。

（一）围攻新闻媒体

1998年5月24日，北京电视台《北京特快》节目播出了《上岗证能否扫清假气功》的专题片，片中报道了一位博士生因练法轮功走火入魔导致瘫痪的事例，并呼吁对气功界加强管理，气功师传授气功也须持证上岗。专题片播出后，北京法轮功辅导总站发动1000余名法轮功练习者聚集北京电视台，要求更正消息，电视台公开道歉。北京电视台拒绝了法轮功的无理要求，但出于尽快平息事态的考虑，劝节目的采编主动辞职。这次围攻，按李洪志的计划，要组织上万人，形成规模效应，向公众和政府示威，结果只来了千余人。李洪志大为恼怒，撤换了北京站站长，由更积极的好战分子出任站长。尽管电视台没有按照法轮功的要求道歉，但采编被迫离开北京电视台，仍然被视作法轮功的重大胜利，李洪志认定围攻是一种有效的“斗争”方式，此后，法轮功围攻的频率越发密集，规模急剧扩大，出动的人员也越来越多，给当事单位造成重压。

1998年4月，山东《齐鲁晚报》刊登了《请看法轮功是咋回事？》和《法轮功大师聚财有道》两篇批评文章，法轮功骨干分子策动1500余名练习者聚集，持续五天在报社大门口示威，要求为法轮功“正名”。1998年5月4日，《健康文摘报》根据《齐鲁晚报》的文章，另拟题刊登了《违法坑人的法轮功》的文章，法轮功骨干分子又组织400余名练习者，到报社门口聚集、闹事。

1999年7月6日，互联网上“法轮大法公告栏”中，刊出消息，称湖北省武汉电视台制作的揭露法轮功的录像片拟在中央电视台第七套节目“科技之光”中播出。国内法轮功骨干分子得到这一消息，立即策动组织天津、河北、吉林、辽宁、黑龙江等地500余名法轮功练习者，陆续到中央电视台上访滋事，设法阻止播放，威胁说如果播放此节目，将再次动员各地法轮功练习者进京上访。重演“4.25”围攻。

法轮功对公众舆论采取直接对抗的手段，不但批评意见不能容忍，对一般性的研究探讨也加以粗暴干预，最多的对抗方式是聚众围攻，逼迫对方表态屈服，开除、撤换相关人员。

在法轮功几百次的围攻行动中，以围攻《光明日报》最为典型。

1996年6月17日，光明日报在《世纪风》言论专栏中发表了署名为“辛平”的评论《反对伪科学要警钟长鸣——由〈转法轮〉一书引出的话题》，公开批评法轮功。中央一级新闻媒体第一篇刊发批判法轮功的重磅文章，等于传达了政府主管部门声音。文章振聋发聩，立即在社会上产生强烈反响，尤其在法轮功组织内部引起很大震动，对一些入迷不很深的练习者起到了一定的教育、警醒、规劝作用。

文章在法轮功组织内部引起震荡，李洪志于1996年8月28日下发了题为《大曝光》的所谓经文，以稳定“军心”。李洪志在“经文”中说：“自从《光明日报》事件以后，大法弟子人人都扮演了一个角色，有坚定实修的，有为大法名誉直言上书的，有为不负责任的报导鸣不平的，但也有在艰难的形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前形势的复杂，也有害怕自己身名利益受到损害而不修的，也有不顾大法的安定而传播小道消息的，加重了乱法的因素。更有甚者，带着魔性造谣生事，惟恐不乱。”在威胁、恐吓之后，李洪志说：“有人怕，怕什么？弟子们哪，你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时心里产生怕的念头而掉下来了吗？有的弟子讲，‘怕什么，头掉了身子还在打坐’，相比之下，修得怎样一目了然。”在李洪志的威胁诱导下，大量以“法轮功练习者”身份的署名信和匿名信的方式寄往光明日报社，用实际行动向李洪志表忠心。

中科院院士何祚庥对法轮功发表了一些批评性的意见，认为青少年不宜练气功。1999年4月19日至23日，天津等地法轮功练习者6300余人非法聚集在天津师范大学鞍山道校区，严重干扰学校的正常教学、科研工作。他们对政府职能部门的耐心劝告置若罔闻，兵分两路，组织1600余人到天津市委、市政府门前抗议示威，继续干扰政府职能部门工作，非法活动持续长达五天。

围攻报社、电视台这类事件，在河北、江苏、浙江、河南、江西、云南等地都发生过。根据我国法律规定，新闻舆论监督是电视、广播、报刊、杂志等新闻媒体的权利，而法轮功仅因为新闻媒体的客观报道，便无视国家法律、法规的规定，肆意采取危害国家社会稳定和社会秩序的行为，已经把自己列为法外之地。

（二）聚众施压政府机关

李洪志及其法轮功组织不仅从精神上操纵练功者，而且从组织上进行控制，他们不接受政府管理，试图摆脱法律约束。制造事端，直至组织大规模的非法聚集，向政府部门施压。

因为《中国法轮功》等书籍违反国家法律，1996年7月，新闻出版署向各地发出了《关于立即收缴封存<中国法轮功>等五种书的通知》，对这五种书籍做出收缴、停售、封存的处理意见。同年11月，中国气功科学研究会注销了法轮功的“会员”资格。但法轮大法研究会不顾通知，下发自己的各种“指令”，继续开展活动。某些法轮功骨干无视政府有关部门依法采取的这些管理措施，继续印制、出版、运输、销售法轮功各种非法出版物，并不断策划、组织法轮功练习者通过各种方式向党政部门施压。

1998年4月7日，辽宁省朝阳市公安局针对当地法轮功骨干分子未经批准、非法组织大型集会活动的违法行为，依据《中华人民共和国治安管理处罚条例》对骨干分子予以行政拘留处罚后，法轮功骨干秘密串联、煽动练习者持续向各级党委、政府上访，施加压力。

1999年7月，河南省汤阴县旅游局从菜园乡程岗村岳飞庙中移走刻有李洪志字迹的石碑，法轮功的骨干分子煽动河南、天津、辽宁、安徽、黑龙江、山东等地300余名练习者连续到汤阴县岳飞庙聚集，并酝酿到汤阴县委、县政府静坐“护法”，扬言如果石碑不竖起来，就搞持久战；如果问题不解决，就向全国发公开信，发动全国规模的抗议活动。

（三）谋划与政府长期对抗

1994年12年5日，中共中央、国务院下发了《关于加强科学技术普及工作的若干意见》。《意见》指出，近些年来，“一些迷信、愚昧活动却日渐泛滥，反科学、伪科学活动频频发生，令人触目惊心。这些与现代文明相悖的现象，日益侵蚀人们的思想，愚弄广大群众，腐蚀青少年一代，严重阻碍着社会主义物质文明和精神文明建设。”

形势对法轮功不利，李洪志准备潜往国外，逃避可能的打击。李洪志出国前，对“法轮大法研究会”和各地区辅导总站、辅导站的负责人进行了调整，新任命了负责人。在对各辅导总站、辅导站负责人的调整中，李洪志特别注意安排练习者中的国家机关干部以及中青年知识分子，作为法轮功的第二梯队和第三梯队。

国家新闻出版署于1998年6月16日编写了内部简报《新闻出版要情》，向上级部门报告了法轮功围攻新闻单位的一些情况，公安部于1998年7月21日发出对法轮功进行调查的通知。法轮大法研究会针对国家新闻出版署、公安部的通知，发出了两则内部《简讯》，号召法轮功练习者对政府主管部门的通知进行抵制。研究会还组织一些同情法轮功的老红军、老干部、老科学家，联名给中央领导同志写信，吹捧李洪志，美化法轮功，阻挠政府有关部门对法轮功的调查。

为了避免法轮功组织解体，1998年7月6日，李洪志发出了题为《挖根》的“经文”。李洪志说：“我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。”又说：“你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼。关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。修炼是严肃的，差距拉开得越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以，只是你们要清楚，路是你们自己选择的。”对信众威胁恫吓，使他们不敢脱离组织。

1998年7月26日，李洪志在长春紧急召开了辅导员会。会上有人问：在北京类似事件中（指围攻《光明日报》事件），坚定实修者应该怎样？李洪志极为恼怒：

坚定实修者怎样，你这话什么意思？好像大家都没有听明白吧？就是说你没有参与，你自己‘坚定实修了’，是不是这个意思？话中有为自己失去圆满机会而找理由找根据，心思都用到我这来了。道理我已经讲得再清楚不过了。每一次事情，出现这个大的事情的时候，都是一个最好的考验学员走出那圆满的最好的一步、最好的时机。我们有的人就能走出来，有的人他还觉得自己为了实修不动呢。圆满了你都不动，我看你怎么办！我看你也不想圆满。光是修修修，修为了什么？不就是为了圆满吗？不走出来，实际上是为你自己找借口，为你另外一颗心找借口。不是实修就可以不动，你平时表现得真的那么实修，那么不动吗？

李洪志这番谈话声色俱厉，局外人会莫名其妙，因为提问者并没有提出与李洪志不同的意见，只希望师父明确指示，以后遇到类似事情时大法弟子们应该如何对待。但这正是李洪志十分忌讳的，他要求信众们无条件听从师父的教导和号召，不需要也不准有自己的思考，他要弟子们反复阅读抄写背诵《转法轮》，目的就是根绝信众的思考行为。师父要大家都去北京，大家就应该千军万马，根本不用思考，哪里还分什么实修不实修。

法轮功有数量很大的“基本群众”，李洪志号召聚集“护法”，上千上万人响应，动辄形成围攻态势。这些基本群众大略可分为三部分：诚信者、痴迷者、投机者。诚信者从前大多患慢性病，长期不能痊愈，经过学习法轮功或其他什么功，疾病奇迹般地康复了，因此发自内心地感激它，不能容忍对它的否定和批判，或者练法轮功，身体确实强健了。但这种人属于极少数。一方面，气功没有那么大的功效，他的病痊愈未必是气功的效果，另一方面，医生的职业救死扶伤，救活的人肯定不少，可没有哪个患者对他的救命医生感激得要为他拼命。痴迷者才构成法轮功闹事者的主体。痴迷者沉迷于李洪志为他们设计的人生布局，认定李洪志是世间最大的佛，他的出现是世人获救的最后机会，所谓“获救”，就是引导人们从低层次上升到高层次，脱离地球这个垃圾站，获救要有条件。如果无尺寸之功，如何获救？所以“立功”在法轮功内部最为要紧，人人奋勇，个个争先，练功治好了糖尿病、关节炎、肺气肿、肝癌，林林总总，都是借口。痴迷，还因为投入，十几年精神、财物投入，等待回本返利，一旦债务人失踪不见，本利归零。从这点说，邪教信奉者与被传销人属于同一思想境界。投机者人数最少，但能量巨大，这些人多数属于不安分者，社会上的不稳定因素。他们熟知历史，知道许多“开国皇帝”的故事，社会底层的几百次夺权造反，最后的胜利者大多不是“首义”者本人，但一定是当初首义者组织中的某一个。所以，邪教主身边总有一批善于审时度势的野心家，他们的危险程度甚至超过邪教主本人。

编辑：Jackingsoul

终审：曙光