纪一创建大佛功，基础理论是“生命在于平衡”。生命在于平衡，据他说是他的重大“发现”，被誉为新时代的“健康新说”，当时的报刊争相解说这一新理论，纪一为此沾沾自喜，以为已经成为一代大宗师，可以与张宏堡分庭抗礼。纪一这样解说自己的“平衡健康”理论：

“生命在于运动。从广义上说，宇宙的一切都在运动，人的生命也是如此。生命在于静止，是说运动是相对的，也有其理。但不管运动还是静止，都是为了使生命达到平衡，生命不平衡就是生病，非正常态。”

关于平衡的内容，他分解为五种平衡：环境平衡、营养平衡、阴阳平衡、动静平衡、心理平衡。他解释自己的平衡理论：一切健康长寿的生命，都必须与周围的环境保持平衡，人与自然失衡，就会生病，甚至不能生存，这叫环境平衡；调和五味，不偏食，才能使人健康发育生长，这叫营养平衡；万物皆有阴阳属性，一旦阴阳失衡，就会生病，这叫阴阳平衡；一个人要健康，必须保证劳逸结合，有张有弛，动静相当，这叫动静平衡；情绪是生命的指挥棒，精神崩溃会导致身体崩溃，生气和忧郁是生病的重要祸根，这叫心理平衡。

说得句句在理，但仅此而已，句句正确，然而毫无意义。纪一这一套说辞，与张宏堡理论极为相似，就此可以看出他与张宏堡的师承关系。张宏堡熟练运用庸俗哲学，生硬切割辩证法和一分为二认识论，在纪一这里，庸俗和生硬更进一层。张宏堡的庸俗演绎偶尔有出彩的地方，巫师的表演时常有惊艳横空而出，众人为之振奋。纪一为了保持学者作家的风度，老实本分地摆弄庸俗哲学，只能引人蹈入绝望。所谓“生命在于平衡”理论，当然是张宏堡庸俗哲学的产物，生命在于运动，是公认的命题，但中国民间对于任何所谓“公理”一定有反驳的力证，比如“先下手为强”和“枪打出头鸟”，“好人出在嘴上”和“贵人语话迟”等等。于是就有“生命在于静止”的命题，还有力证：乌龟行动迟缓，可是寿命千百年。张宏堡和纪一为了实现自己的“一分为二”而折衷，很自然找到二者的中间点：平衡。所以：“生命在于平衡”。

除了平衡理论，纪一还创建很多许多理论，“纪氏保健说”“男人月经说”“生命五线谱”“生命与生命系数”“人种起源新说”等等，听名称千奇百怪，可是经过纪一的解说，则“卑之勿甚高论”。再新奇的学说，经过庸俗哲学的串解，也变得索然无味。

理论无甚高论，纪一另有获得信众的办法，而且这种办法屡试不爽，是气功大师们的“葵花宝典”，就是大师创造的“神迹”。

纪一的法会在盛夏的山东某地举办，经办者担心天气炎热影响效果，纪一笑而不语，这是复制严新气功降雨的故事。果然，法会这天，天降大雨，气温从37度骤降到29度。法会上，纪一问台下听众，身上有瘤子的举手，67个人应声，纪一立刻发气功“外气”，对着话筒吹气，全场回荡着纪一嘴里发出的呼呼的声音，当场就有21个人说，身上的瘤子消失了。再发功，又有二十几个人报告说瘤子消失不见了。最后自觉症状没有变化的只剩下十几个人，这十几个人比较顽固，可能纪一忘记了像宗师一样暗示听众：“你相信没了，那就是真的没了，如果信的不坚决，犹犹豫豫的，瘤子一定还在，而且还会变大！”纪一会说谎，但还没有狠下心来恐吓信众。纪一承诺，法会结束后，这十几个人到他的山庄，继续吹气消瘤子。

奇迹继续。一个少妇抱着三四岁的孩子，那孩子后腿窝长着两个瘤子，鹌鹑蛋大小，她说，刚才纪一用意念消除瘤子的时候，她儿子的瘤子没有任何变化，所以很着急。纪一说：“大家说说，可以给这孩子治吗？”热烈的掌声回答。纪一又说：“太好了！现在大家跟我一起鼓掌，把小朋友的瘤子拍掉！”一个人上来帮助用手捂住小孩腿上的瘤子，全场群众随着纪一的指挥鼓掌，越拍越快，越拍越响，纪一“雷鸣般”的一声“停”，全场鸦雀无声，志愿者张开手掌，大家集体见证了奇迹：瘤子减小了五分之四，残余的五分之一也变得柔软，看样子全部消失指日可待，“少妇滚动的泪珠在脸上闪闪发光”。

这样的神迹，人们屡见不鲜，当时的气功大师大多有类似的特异功能，这样的神迹多而且滥，公众对此已经产生审美疲劳。但是纪一另辟蹊径，他给这个活动创造一个新词：“气功组场”，让群众参与。气功组场是纪一的又一项理论，他说：“我没有那么大的功力，我的功力来自你们在座的朋友，这就是气功组场治病的最大秘密。”在纪一光怪陆离的种种理论中，气功组场理论的创意最有“创意”。

纪一这样解说大佛功的“气功组场”：“气功组场治病的效果，比单个治病的效果好得多，因为气功组场治病，就是气功师的功力患病者的良性意念全场人的心能，打通经络，活血化瘀，平衡阴阳。由于租场能量特别大，所以常有使顽症立刻消失之奇效。租场气功师的作用，就是一个启动器的作用作用。它的功能就是启动，启动就是给功治病，启动就是长功，所以大佛功特别重视集体练功和集体讲功、长功、给功，组场治疗各种癌症和疑难杂症。”在讲新名词的时候，又跳出另一个新名词：心能。纪一的理论就这样不择地而出，使人应接不暇。

纪一的神迹随处可见，摄像师的手被门夹得红肿，纪一摸上一摸，摄像师的手恢复如初，这个场面，人们仿佛见到张小平、张宝胜的影子，更有严新的高大身躯在人们眼前晃动。纪一把这些前辈的种种“门子”集于一身，至于自己的理论是否成熟，甚至有没有理论，倒在其次。

张宏堡的照片具有大能量，纪一如法炮制，在济宁“大佛功养生院”，纪一把大佛功即他自己的“功能”释放在大门口处墙壁上，人们站在墙壁前，放松入定，能量就自行进入人们的身体里，舒筋活络，调理身体机能，使人百病不生，百毒不侵。连近视眼都能修复。在大墙前随机询问某女生，她原来近视0.3，在大墙前经过一个星期的自我调理，现在已经提高到1.5.视力已经这么好，还来这里做什么，难道还想让视力达到2,0吗？她说：“今天想来提高一下智商。”这时候的纪一，自己先行走火入魔。

纪一的理论随机之处甚多，他“随机”提出“第四医学”，然后展开，成为他的庞杂的理论体系的重要部分，当然，也来自他和张宏堡庸俗哲学的导引。

“第四医学，就是通过自我养生保健获得身心健康的自救医学。倡导无药疗法和自然疗法，区别于第一医学（生理医学）、第二医学（预防医学）第三医学（康复医学）。它的核心是生命自救，引导人们通过运动养生、饮食养生和传统气功养生三者结合，养成良好的生命规律，提高生命免疫力。”纪一断言，第四医学将成为为二十一世纪健康新概念。