卢胜彦火遍台湾，拥趸遍及东南亚，持续向大陆展开强大攻势，根本不顾忌中央政府已经把“灵仙真佛宗”认定为邪教。卢胜彦出道以来，“一贯道”色彩越来越浓厚，毁道谤佛的行为日益嚣张。这些现象引起社会公众的强烈反感，更引起宗教界人士特别是佛教界高僧大德的严重不安。

总括卢胜彦，他的经历和成就如下：

1．他有一个“三山九侯”的灵界师父，教他医、卜、星、相、风水、符箓等十八般仙灵技艺。

2．他青年期信基督教，之后信道教，再后佛教，最后真佛宗，再最后各教合一。他倡导儒、释、道、基督上层结构平等主义。他说“基督是上帝、耶稣、圣灵，三位一体；道教是上清、玉清、太清三位一体；佛是报、化、法身三位一体”。集古今之圣、神、奇、爱与卢胜彦一身，千古以来唯一的“三教掌门人”

3．他在1976年建立他的灵仙宗，独树一帜，自称“莲生法师”，真佛宗的始祖。

4．他以化身加被、放光来号召信徒。他的信徒“莲花彬森”说：“我在清晨七时正，在自宅客厅，在旭辉之中，有一道彩虹之光；这道彩虹之光，竟然渐渐变成恩师的脸，五官非常清晰，并且头顶的五佛冠也非常清楚！这的确是恩师。”

5．卢移民美国，自称活佛，他在西雅图居所称“真佛密苑”。他的全称是“十八莲花童子……”他的太太也是金刚上师。

台湾佛教界公认“灵仙真佛宗”攀附佛教，利用佛教名义从事非佛法、违国法活动的异端教派。马来西亚佛教总会等七大佛教团体代表国内超过千个佛教道场的发表联合声明，不承认“灵仙真佛宗”为正信的佛教传承。马来西亚佛教总会副主席明吉法师在大马佛教团体领袖联合访问星洲日报的交流会上表示，“真佛宗”其行径为附佛外道，并促请信徒要懂得甄别其真伪。马来西亚佛教界对卢胜彦种种异端邪说提出六点质疑：

1．卢胜彦宣称他是佛，是释迦牟尼佛的兄弟，犯了大诳语戒，连最基本的五戒都不符合。

2．卢胜彦自称为莲生活佛、金刚上师，并将真佛宗视为佛教密宗。密宗最重视传承，然而卢胜彦却没有密宗宗派所认可的传承。

3．卢胜彦在马来西亚聚会现场进行拍卖，一顶所戴过的五方佛冠冕，拍卖30万美元；一件所穿过的袈裟，拍卖10万美元，将信仰与金钱挂钩。

4．卢胜彦自称活佛、金刚上师，但从未受过出家人的戒律，还娶妻生子。

5．卢胜彦鼓励弟子行“双修法”，已牵涉社会伦理道德问题，违背公序良俗。

6．佛教主张破除痴妄，卢胜彦却鼓励信徒迷信鬼神。[ 联合声明载于2007年10月17日《星洲日报》。]

这次，卢胜彦团队没有选择沉默，它居然做出了回应，回应登载在《星洲日报》上：

1．佛陀说，众生都有佛性，诸佛和众生平等，只要依正法去修行，精进努力，都会变成智慧圆满的佛陀。莲生活佛秉持着佛陀的平等观，不仅视自己为佛，也视众生是佛，包容一切。——只要我信佛，爱叫什么就叫什么（本书注，下同）。

2．莲生活佛卢胜彦的密宗传承来自了鸣和尚（红教“宁玛派”）；萨迦证空上师（花教“萨迦派”；十六世大宝法王卡玛巴（白教“噶举派”）及吐登达尔吉上师（黄教“格鲁派”）。——传承有自，四派归一宗。可是，人们最关心的只一点：卢胜彦究竟哪位活佛转世的？

3．法会及义卖所筹得的款项全数作为大马密教总会的法会费用，卢胜彦从来没有自任何义卖或法会中私取一分一毫。墓园完全由“富贵山庄”经营并保障购买者的利益，密教总会并无牟利成份。——希望这是真的，可卢活佛奢侈的生活费用，所自何来？不稼不穑，胡取禾三百廛？

4．莲生活佛曾皈依显教印顺导师、乐果法师、道安法师；1972年受菩萨戒于南投碧山严寺，戒师是贤顿法师、慧三法师、觉光法师，课仪师父是上林法师和善赐法师。剃度师为香港慧泉寺果贤法师，果贤法师是莲生活佛的皈依弟子，即是莲起上师，他在第三次闭关九年后，今年6月即赴西雅图参礼莲生活佛。这与禅宗六祖慧能受五祖付法，但由其弟子印宗法师剃度类似。有关妻室的疑问，与释迦牟尼佛相似，莲生活佛出家前已有妻室，随后度其妻子儿女成为侍者，辅助弘扬真佛密法。——这一点他说的很有道理，徒弟剃度师傅，在当今社会也不是新闻，如副教授博士生选自己曾经的硕士研究生现在的教授为自己的博士导师。末法时代，一切皆有可能。

5．莲生活佛虽以法力救人的例证无数，但他也曾说：“发财的元素结合天时地利人和，包括本身的福报、居住的地方、在外的人际关系、所做的职业、个人的运气与努力。”莲生活佛常奉劝信徒们治病要先求医，无法医治下，需忏悔、修法、诵经持咒，莲生活佛给予的加持力仅是助力。——活佛终于承认也有法力不及的时候和地方。

6．“先以欲勾牵，再令入佛智”。密宗原本就有“财神法”，“马上有钱”灌顶也属于同样的方便法，为摄召众生入佛门，让众生有较充足的修行资粮。要知我们的色身要活在世俗世界，没有资粮如何存活！“双修法”是密宗独门绝学、转化欲望的高深密法，非真佛宗首创，真佛宗从来没有提倡以双身法治病消灾，更何况莲生活佛从不鼓励弟子修双身法。——莲生活佛和信徒双修的故事，也许只是“故事”？在雷藏寺法会上因为某个女人的存在，“真佛”与夫人对骂，更是人们见过就忘却的“故事”？

7．真佛宗不鼓励迷信、盲信，也不鼓励信众沉迷于神通、财富、权威及入世法，而是依佛陀“三法印”而行，深入“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，以“敬师、重法、实修”为宗，以“明心见性，自主生死”为旨，修法修心，行六度法，保持正念，真佛宗是以智慧及慈悲双运的安心法门。——不鼓励迷信，但不妨碍制造迷信。他说自己常见诸佛祖师，元神几分钟内绕地球七八圈，还能超度亡魂，给亡魂缝补伤口，让他们及时得到超度，这迷信已经邪到可以绕地球七八圈了吧。

佛学者幻生法师在《忠告与期待》一文中，向卢提出质疑。

这次，你从西雅图到旧金上来“弘法”——传法，有人送来你的录音，当然，我没有参加你的弘法大会，但是，从录音带里我仍然有缘听到你的演讲，从你的演讲中，你常常又自称为“师尊”“上师”“活佛”，这些都是具有崇高圣洁意义的尊称。现在，你自称是“上师”和“活佛”，我想你对佛法的理解，已达到一个很高的层次，我怀着一颗虔诚的心，听你演讲，可是，失望得很，你在九十分钟的讲话中，一点没有谈到佛法的基本思想理论，和修行实践的方法，全部过程都是介绍自己。你说到，在服兵役期间，每天夜里都有“佛”来跟你说法，你的法从那里学来的。所以，你的佛法才是真正的佛法。这里，我想请问你，每天夜里来跟你说法的是甚么佛？从何方来，为何不跟大众说法。请你一一说出原因。你说你的佛法是“真佛法”，你创立的宗是“真佛宗”。两千多年来，流行在世间的释迦牟尼佛所说的佛法，难道是假佛法吗？你是真佛宗的开祖，你的人格、道德、悲愿又是甚么？至于你的日常生活，诚如你在演讲中公开炫耀的，戴的“劳力士”镶宝石手表，家中有多少宝石，开的英国名牌“劳斯·莱斯”轿车，世界上有多少你的财富和房屋，你过着如此豪华享受的生活，能跟一个慈悲为怀、时时以解救众生苦为念的祖师相比吗？你在演讲中说的最不可思议的：西方极乐世界，你是来去自如的，要去就去，要来就来，谁要去极乐世界，你可以保证带他同去，极乐世界守门人，就是你的皈依弟子。自封的活佛，有着这么大的不可思议的神力，真令人佩服。[ 陈慧剑居士：《辨析清海无上师、卢胜彦等附佛法外道》，引自BBS“水木清华”，1999.9.14]

对这种妖魔侵入佛教的乱像，百年前的印光大师预言在先。大师未必有作预言的超能力，实在这种乱像渊源有自，历代未绝。如果卢胜彦果然释教中人，得悉大师有如此批判，唯有深自悔愧，悄然退出释门，从此无颜戴天。当然他不用，因为他本来就未入释门。

令友王君入魔已深，喻如狗子吃屎，谓无上美味。彼并不知佛，亦无正知正见。一向如狗子寻屎，苍蝇逐臭，蚁子赴羶，名为学佛，实为学魔。今之出家者，有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说，最为惑人之本。若遇少年女子，多被此种法子所乱，罪大恶极。邪正不两立，正法昌明，则邪法自可消灭。今魔种遍天下，亦众生同分恶业之所感也。静坐须提起精神，息心念佛。倘不提精神，一静即睡著矣。此众生通病。化修紫竹林大殿香，乃是吃喝嫖赌无资本，作此种事，借修佛殿为骗钱计，此阿鼻地狱之种子耳。紫竹林大殿完完全全，要修做甚么。汝且一心持戒念佛，任彼魔王外道，显甚么鬼本事，皆勿理会。则可不被魔徒牵入魔党矣。[ 《印光法师文钞三编》卷二，弘化社出版第486页。]

对那些自称古佛、真佛、现世佛的魔道中人，大师斥之为“妄人”：

自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现。然皆常以凡夫自居。断无说我是佛，是菩萨者。故楞严经云，我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。而智者大师，实是释迦化身。至临终时……尚不显本。意欲后学励志精修，不致得少为足，及以凡滥圣耳。今此魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦为一时之虚名浮利，赝长劫之惨罚酷刑。名利惑人，一至於此。[ 《增广印光法师文钞》卷一，上海中华书局民国十六年版第33页。]

卢胜彦利用汉族地区人们对藏传佛教密宗所知不多，宣扬自己属于西藏密宗，所以行事异于常理常情。关于密宗显宗，宣化上人有精确的解说，卢胜彦的谎言已被宣化上人预先拆穿。

所谓密和显，“密”并不是像我们人所想象的那个密，“显”也不是像我们所想象的显。在佛教里，“显”是人人都明白，我为乙说法，甲也会懂；为甲说法，乙也会懂，这是“显”。“密”就是我为姓张的说法，姓李的他不懂；给姓李的说法，姓张的他不懂，这叫秘密不定，并不是说有什么秘密不叫人知道，讲什么双修呀、单修呀、胡修呀、乱修呀，不是讲这个。[ 《金刚棒喝——宣化上人问答录》第585问。]

对卢胜彦以藏密为名搞男女双修，宣化上人给以严厉的批评：

人为什么学佛？其最初的动机不外要“离苦得乐，了生脱死”。可是有些人很不幸地，他志欲出迷，反而入迷。在佛教界里，本想脱轮回，但一不小心，很容易掉入迷魂阵。若不善用择法眼，被邪知邪见所蛊惑，而做出不可告人的事情。譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是密宗里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修“欢喜禅”，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。成佛哪有那么容易！既不断淫，又可成佛，那是绝不可能的事，天下间无此道理。今人多数贪侥幸、贪快捷方式，一听到什么玄妙法，就被迷惑而陷入魔网，到死时，还是密！密！密！密到地狱里去了！[ 宣化上人：《大佛顶首楞严经浅释（八）》-十二类生·历位修证·七趣。]

卢胜彦无法反驳宣化上人，上人圆寂后，卢胜彦辱骂宣化上人“杂毛老道”。仅凭这一点，就可以认定卢胜彦毫无修为。此前，卢胜彦曾抬出宣化、星云，连同自己，誉为“旅美三大高僧”，上演现实版的“附骥尾”。

编辑：Jackingsoul

终审：曙光