“统一教”全称“世界基督教统一神灵协会”，朝鲜人文鲜明1954年在韩国创立。为谋求更大的发展，文鲜明把统一教带往美国，希望能够融入进而影响美国主流社会，经过二十年的经营，他在美国建立了庞大的“文氏商业帝国”。朝鲜半岛深受日本影响，日本脱亚入欧的成功，强烈地刺激了半岛上的朝鲜人，他们极力摆脱传统儒家文化的约束，主张全面“去中国化”，排斥“儒教”，亲近基督教。但韩国的基督教有“过度信仰”问题，愚昧程度近乎欧洲的中世纪，而且分支较多，其中很多支派走入魔道，堕落为邪教。韩国邪教利用语言上的方便，首先传进中国延边地区和其他朝鲜族聚集区。传进中国并产生较大影响的除统一教，还有“世界伊利亚福音宣教会”和“达米宣教会”，统一教的滋生邪教“摄理教”在中国境内也有活动。

一、文鲜明

文鲜明(1920～2012)，本名文龙明，出生于朝鲜平安北道一个农民家庭。儿时进私塾学汉文启蒙，秉受儒家文化。文家气氛压抑，经常白日见鬼，文鲜明的姐姐、哥哥先后精神失常。几十年后，文鲜明长子文孝进的妻子洪兰淑与文家决裂，并写书曝光文家。在洪兰淑眼里，文家因为阴谋和虚伪而存在隔阂。文鲜明15岁祈祷时见到耶稣现身，并要求他建立“神的王国”，他信以为真，表示接受耶稣的要求，将名字从“龙明”改成“鲜明”，意为他会使世界变得“鲜明”。

根据1895年中日“马关条约”，中国从半岛全面撤出，朝鲜的宗主国变易为日本，不久“日韩合并”，日本在半岛开始实行严酷的殖民统治。十年后，日本又战胜横亘亚欧的巨无霸俄国，成为亚洲唯一霸主。日本一向被中国和朝鲜视为“蕞尔小国”，竟接连战胜中国和俄国，这对朝鲜民族是一个严重的刺激，产生整体的民族挫败感。朝鲜知识界对儒家文化深度失望，同时对日本的崛起极为艳羡。他们发现日本先向西方社会取得身份认同，才迅速发展为大国和强国的，而朝鲜和它的宗主国中国文化上抱残守缺，国民不思进取，制度严重滞后于时代，导致民贫国弱。“二战”结束不久，日本在废墟上再度崛起，经济水平迅速超过朝鲜半岛和中国本土，更证明来自西方的文化和制度的先进。这种强刺激使韩国人感到绝望，半岛南部的韩国掀起狂热的“弥赛亚热”，在宗教上、文化上与西方取得认同，希望步日本的后尘融入欧美先进行列。

韩国国民信奉基督教近于癫狂，热衷于到世界各地传播基督教，包括到最危险的中东地区传播基督教。弹丸之地的半岛南部，出国传教的人数仅次于美国高居世界第二。早在二战之前，半岛上各式各样的“耶稣”已纷纷登台，自称“基督教”的教派有五十多个，其中有十二个教派的教主自称“基督再世”，其中朴善泰的“灵体派”、丁得恩的“三角祈祷团”和金百文的“以色列修道会”三派势力最为强大。“二战”期间，文鲜明在汉城工商职业学校学习国际贸易，毕业后赴日本早稻田大学附属工业高等专门学校学习电子工程，回国后投靠在汉城金百文的“以色列修道会”门下，深受金百文理论的影响。十年后文鲜明创立统一教，基本教义大致取自金百文的学说。

金百文和文鲜明的教义说，伊甸园内蛇诱惑夏娃吃下的“罪恶之果”并非植物性的苹果，《圣经》在这个地方用了隐语，就像《诗经》用“鱼”和“食鱼”比喻人的性行为。这个事件隐晦说明恶天使蛇与夏娃发生了性行为，蛇利用夏娃的无知，夺走了她的肉体贞操，于是人的身体混入了蛇的血统，等于人成了蛇的子孙，才有了“原罪”。传统解释，夏娃被蛇引诱吃了一个苹果，但一个苹果不至于造成那么大的罪过，世世代代都难以摆脱。这比佛祖的经历严重得多。佛祖曾被妖精吞吃，从妖精的脊背钻出，佛祖的身体血液并没有受到妖精的污染，但还是被孙悟空嘲讽为“妖精的外甥”。蛇与夏娃发生性行为，整个人类的血统都被妖精污染了。这么严重的“原罪”，要想得救，就必须彻底改造，叫“圣化”。圣化的根本要追索到夏娃当初获罪的行为上，文鲜明根据中国民间巫医理论“月子里得病月子里治”，认为人类获罪源于当初的性行为，所以也得从性行为上把人“圣化”，让人类复归本位。为此，金百文创造了独特的“分血法”，他说，堕落的人类必须通过“分血”仪式，即通过与没有混杂蛇的血统的“救世主”或被救世主救过的人发生肉体关系，才能得救。

文鲜明服膺这个说法，并以被救世主救过的人的名义身体力行，在自己的教会把这一点作为教义的根本点大力推行。在金百文的教会内见习半年后，据教内人透露，金百文得到神的“启示”，要他把文鲜明当作所罗门王，向他祝福，而金百文居然照办了。但进一步的启示令金百文抓狂，新的启示说，以色列修道会的徒众要无保留地听从文鲜明，而不必听从金百文。外界不能确知两个人矛盾发生的全部内幕，对这个问题的解说大多推测之词，总之，两个人的矛盾公开化，文鲜明不得不离开以色列修道会，回到家乡平安北道传教。1946年7月，文鲜明也得到神的启示，半岛上的“神示”不同于中国杨秀清等神棍的“附体”，文鲜明们不需要表演，只需转述：“神说，我应该到平壤传教。”根据神的指示，文鲜明来到平壤。这时的平壤与汉城一样，教派纷繁，其中以色列修道会的分支机构“广海教会”发展迅速，信徒也十分活跃，“分血”运动搞得热火朝天，文鲜明在这里分得朝鲜某巨富姑母的“纯净之血”，身价陡然蹿升，进入广海教会的核心领导层。人们有理由认定是巨富姑母的财富而不是她的纯净之血使他扶摇直上。但好景不长，已是“纯净”血的文鲜明愿意把自己的血分给女教徒金某，金某对跟他分血这事不感兴趣，但“分血”仪式依然依照文鲜明的意愿隆重地进行了，金某的丈夫以性侵犯罪向官府告发文鲜明，1948年，文鲜明因强奸罪被平壤地方法院判六年徒刑。

朝鲜战争爆发，“联合国军”攻入平壤，解散文鲜明所在的劳改营，文鲜明得以逃往釜山，辗转再回汉城。1954年5月1日，文鲜明在汉城郊区的一座小屋子前挂出一幅标语，上写“世界基督教统一神灵协会”，由文鲜明牵头的“统一教”正式诞生。

以“分血”为教义基础创立教会，虽然很新奇，但与基督教的教义严重不符，而且“分血”已经涉及淫乱，不但破坏公序良俗，更严重地妨碍社会治安。统一教及文鲜明的邪僻行径广为世人诟病，但文鲜明依然故我，还把“分血”活动引向大学校园。韩国警方采取行动，梨花女子大学5名男女教授和14名学生、延世大学3名学生因加入非法宗教统一教被除名，文鲜明也因“扰乱社会治安和破坏风纪罪”再度被捕。报纸披露的统一教行为使人震惊：文鲜明经常用“72小时说教”的方式骗奸女信徒，他赤裸裸地诱骗信徒，说同他“换血”就能得救，在他的密集轰炸之下，女信徒纷纷同他换血。

1961年，朴正熙政变掌权。朴正熙急于加快韩国西方化、继日本之后脱亚入欧的步伐，同时强力抵制共产主义世界对韩国同化的企图。为了投合朴正熙政权的心思，已经出狱的文鲜明组建了“国际胜共联合”，统一教因此获得转机，韩国官方开始支持并保护统一教，到1968年，统一教信徒达到30万。此时，文鲜明的国际大局思想已经构思完成，他以人类的“真父母”（他和妻子韩鹤子）自居，说多亏出现了文老师，人类才有了希望。他的思想部分来自中国的一贯道，一贯道在教义上将各种学说“一以贯之”，最终在教法上统一全世界。统一教在地方建立了与政府机构平行的各级组织，它的“教区长”与警察局长享受同等的待遇，统一教各级总部与同级政府合署办公。在朴正熙的庇护下，韩国至少有一半的天空已经属于统一教。

为了实现自己“统一”天下的理想，文鲜明先到日本传教，1971年再转往美国。恰逢美国的选举年，统一教力挺共和党尼克松。为尼克松竞选，教徒们以东方擅长的形式主义方式制造轰动效应：大批统一教信徒统一着装上大街扫马路，清洗街道标牌，扶老携幼过马路等等。1972年，文鲜明在纽约建立统一教总部和训练中心，正式确立以美国作为统一教的大本营，这成为统一教蓬勃发展的节点。1975年，文鲜明差遣传道员到世界各地去宣传教义，使统一教成为一个世界性的宣教组织。文鲜明提出一套以宗教教训为基础的政治、经济、文化的理论，作为把天国建造在地上的蓝本。他的基本教义是：一切文化、宗教都要统一。将来只有一个民族（朝鲜族主体）、一种语言（韩语）、一个国家（大韩民国基础）。他本人要作天下之父、万国之君。文鲜明习惯把话说绝，喜欢作全称判断。统一教的“圣经”《天圣经》的前言说：“以崭新面貌问世的这本《天圣经》增补版，确实可说是空前绝后的传世经典，全人类都应该珍藏奉读。天地人真父母倾注一生致力于神的解放和人类的拯救，赐予振聋发聩之无上教导，引领全人类的前进。”

1980年代以后，文鲜明渐渐淡化统一教的宗教色彩，主要精力放在商业运营方面，对政治的企划不再是从前大而空的“世界大一统”，转而更关注自身的经济利益。文鲜明成功转型，构造了庞大的文氏商业帝国。1982年，他创办《华盛顿时报》，2000年又收购“合众国际社”，使统一教在美国获得话语权。统一教还组织乐团赴世界各地演出，政治声誉和广告红利名利双收。文鲜明这一系列令人眼花缭乱的成功运作启发了中国邪教主李洪志，法轮功在美国创办电视台和网站，发行“报纸”，组织“神韵”跨国巡回演出，基本复制文鲜明的统一教方略。

但文鲜明的“好运道”也就到此为止。1983年，文鲜明因偷漏税被判入狱13个月，信徒发展也不顺利。他开始对美国不满，称美国是不道德行为与思想的储藏库。1990年代初，一些报告揭露韩国穷人被运到海外来为统一教的婚礼充数。文鲜明还被指控与一些女人有染，这一指责颇有喜剧色彩，就像批评乞丐不经常洗澡一样可笑，因为文鲜明的教会就是一个庞大的性俱乐部。他子女的奢侈生活也成了社会丑闻。1998年，他的长子文孝进被揭发是一名重度可卡因成瘾者，文孝进在45岁那年死于心脏病。1999年，他另一个儿子21岁的文荣进自杀身亡，引起很多猜测。为躲避万夫所指，文鲜明把教会搬到了巴西一个偏远地区。随着他的信徒日渐减少，他的行为也越来越古怪。2004年，他告诉来自华盛顿的一位访客：历史上所有的皇帝、国王以及总统，包括希特勒、斯大林，都已经向全宇宙宣布，“文鲜明牧师是人类的救世主，是弥赛亚，是归来的主和真父母”，尽管希特勒以及斯大林在位时文鲜明还籍籍无名。他还表示，由于犹太人不支持耶稣，才会在第二次世界大战中被德国人集体送到集中营处死刑。此时文鲜明的精神世界已近谵妄。

与统一教在南方被广泛批评相反，北朝鲜领导人金日成接见过他，朝鲜最高人民会议常任委员会授予文鲜明祖国统一奖，以表彰他“为实现朝鲜民族和解与团结的爱国事业做出积极贡献”。文鲜明政治观点很鲜明：强烈反共产主义，从不掩饰对北朝鲜共产党政权的厌恶。北朝鲜领导人器重他，是因为统一教的“统一”二字，与北朝鲜政权统一朝鲜半岛的急切愿望吻合。其实，如果对统一教略有了解，就知道文鲜明的“统一”与北朝鲜政权鼓吹的北南统一风马牛，他要“统一”的不是南北朝鲜，而是全世界，统一后世界的主人姓文不姓金。

2001年，文鲜明在韩国国会发表演讲，这次活动遭到韩国基督教会的强烈谴责。韩国基督教总联合会在声明中说：“把在国际上受到指责的冒牌宗教教主邀请到国会，实在令人震惊。”统一教的宣传机构发挥邪教擅作大言的特点，说文鲜明创办的报纸《华盛顿时报》对当时的冷战局势有关键性的影响，间接导致苏联瓦解，以证明文鲜明的观点：“亚当、夏娃、天使国”与“撒旦国”的战争，前者已经获得决定性的胜利。截至2012年，统一教会宣称全球统一教信徒有300万人，

2012年，“真父”文鲜明九十二岁高龄殁于韩国，“真母”韩鹤子驱逐了最有可能继承教主权位的两个儿子文显进、文亨进，疏远了女儿文兴进之后，自己掌管教会以及庞大的文氏商业帝国。2015年，统一教改名“家庭联合”，目前“家庭联合”的走向尚不清晰。

编辑：Jackingsoul

终审：曙光