前言：李智觉先生是一位基层教育转化志愿者，曾参与对法轮功邪教人员的教育转化，他在工作中积累了一些宝贵的工作经验，总结为《教育转化二十问答》。现将李智觉先生的《教育转化二十问答》在网站刊载，供广大网友和教育转化工作者参考。
在教育转化法轮功类邪教人员的实际工作中，我们发现，他们提出的问题大同小异，有很强的偏激与被教唆倾向。在对不同的转化对象中，我们都要不断重复回答同样的问题，而这些问题也是法轮功练习者纠结和自以为是的问题，同时也是法轮功邪教组织与明慧网赖以生存的点。如果我们能比较全面地回答好这些问题，大部分的法轮功练习者就会没有了理性的依据，从而破除了他们对法轮功的信仰支柱。笔者作为一位基层邪教帮扶者，总结出了以下二十个常见的问题与相对应的答案，也是个人从事教转工作中的一点体会，仅供广大网友和教育转化工作者参考。
问：炼功人不会遇到生命危险，因为有李洪志师父的法身保护，如果出现生命危险或者走了，一定是自己的问题。（法身论）
答：这个可以用“出偏”说清楚这个问题。我们用思维层层深入分析下去，就会理清法轮功的逻辑错误，发现无论从哪个方向出发，最终都会得出李洪志说法自相矛盾的结果，也就得出——法轮大法不圆满，是错漏百出的这一结论。
什么是出偏？从“法”的角度讲，按照李洪志所说的，有言行怪异、自杀、杀人、癫狂、法轮变形（表面看不出现象）、元神去了另外空间造成肉身死亡、真修弟子死亡等等（如封莉莉的死亡也是属于出偏）。那为什么会造成出偏？一种是假修，是学员自己造成的。什么是假修？就是不能按法轮大法的要求去做，但还在练功学法，法轮、法身可能有，也可能没有。学员自己肯定是不知道的，因为如果知道就不叫假修了，就转向真修或转向不修了。另一种是“悟偏”。就是对“法”理解错了，悟错了。为什么会理解错？因为学员抱着执着心，或悟性不够。那么按照李洪志的说法，修炼法轮功会不会出偏？一种说法是不会，或真修不会，假修会。（在《法轮佛法大圆满法》中有“修炼法轮大法绝对安全，保证不出偏”）那什么是真修？就是按“法”的要求去做，改变自己的思想、行为，把自己当做练功人。那么所有坚持炼法轮功的人，认不认为自己是真修弟子呢？他自己肯定认为是的。但实际上是不是真修弟子？那就不一定了。他自己知不知道自己是否是真修弟子？那也肯定是不知道的（这得李洪志亲口认可才算）。那李洪志承不承认有假修？承认。李洪志承不承认有悟偏？这就有不同说法了。承认有，或不承认有，这两种说法在法轮功中都有（要把悟偏与出偏、假修的关系搞清楚，要让对象确定下来，不能摇摆不定，否则会让他有空子可钻）。还要继续深入思维追问下去：事实上有没有出偏？肯定是有的，不管你是真修还是假修。从上面可以看出，李洪志既说修炼法轮功不会出偏，但又多次说修炼法轮功在事实上有出偏，证明李洪志的说法与事实不符，是自相矛盾的。既是说法之间自相矛盾，理论与事实之间也自相矛盾。由此可以得出：李洪志的说法有错、不圆满，推导出—→法轮大法不圆满，不是绝对真理—→学员按不圆满的法去修，一定不能圆满！
再从法轮功练习者的角度讲出偏，所有坚持法轮功的人，都不认为自己会出偏。从上面分析得知，李洪志不负责任，没有尽到做师父的责任告知每一个学员。法轮大法中有没有明确的标准？如果有，学员会不会知道吗？李洪志对社会负不负责任？结合《转法轮》第一讲的第一句话“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。”那简直就是睁眼说瞎话！
继续从法轮功痴迷者的遭遇看事实上有没有出偏。被抓算不算出偏？如果算，那么按照李洪志的话走出来，去做三件事的“真修弟子”迟早会出偏；那些不按李洪志的话走出来，去做三件事的假修反而不会出偏。（练习者听到这个结论之后肯定会非常惊讶，这时要重新一步步逻辑严密地去推论，直到这个结论被认定，就能达到否定李洪志的说法了）
继续追问下去，被抓是不是李洪志的安排？不管是还是不是（说不是的，那也是旧势力的安排。）但如果李洪志不同意，旧势力的安排会不会发生？“大法弟子”被抓会不会发生？如果说不会的，那么所以归根到底，还是李洪志的安排，旧势力是听李洪志的安排，你为什么反对它，你应该反对李洪志，这才是真相！如果说会的，那么就是说旧势力的力量比李洪志的大，那么你修到最后，还不如旧势力高，还是要受旧势力的控制，连李洪志都要受旧势力的控制！
上面这些对出偏问题的深入思维和追问一定会造成练习者本身错乱的思维再次混乱。这正说明法轮功的法理架构是混乱的。这是好事，就是要先把它打乱，让练习者认识到法轮功有问题，李洪志的说法有问题，自己的思维有问题，他才会去反思。以上的例子就是层层深入，所有的切入点只要层层深入，到几步之后都能发现法轮功的观点是错的、有矛盾的。我们在十多年的转化工作经历中屡试不爽。若不是层层深入，不到第三、第四层以上，往往发现不了法轮功观点的错谬。
有一篇笔者对法轮功骨干学员死亡的论述，是对法轮功出偏问题的详细剖析，也是层层深入的，可以用作与练习者辩论时的参考。
末路警钟
——法轮功骨干学员死亡的启示
法轮功符合邪教的一个主要特征是戕害生命，其中很重要的一点是教人有病不吃药、不医治，因此会导致学员的身体伤残、精神失常甚至死亡，这是人尽皆知的事实。特别是封莉莉、李大勇、李继光等知名的骨干学员都相继去世，法轮功教人有病不吃药的说法更是臭名昭著。但在法轮功学员当中，有很多人却对此不以为然，好像熟视无睹一样，为什么他们会对别人甚至自己的生命那么冷漠呢？难道是他们真的不珍惜生命吗？当然不是，他们还幻想着“功成圆满”“白日飞升”呢！那究竟是什么原因使他们有如此怪异的知见与行为呢？其实是李洪志的歪理邪说令到学员的思维产生了封闭、偏差和错漏，所以才会形成正常人难以理解的看法。下面笔者就从五个角度详细剖析这些歪理邪说诱导出的错漏与怪异思维，及其所造成的严重后果，据此向世人昭示邪教的恶毒之处和阴险用心。同时也希望此文所敲起的钟声能警醒法轮功的学员们，明白李洪志及其法轮功已经是穷途末路，赶快远离之为妙。
（一）李洪志有没有教学员不吃药
法轮功学员对于批判他们“有病不吃药”的说法是不承认的，他们会说，法轮功没有教人有病不吃药，师父还说过：“你有病就赶快去医院，”可奇怪的是，法轮功学员一个个都死撑着不医治、不吃药，那到底是怎么回事呢？
我们来看看关于法轮功教人不吃药的明确说法：李洪志《在瑞士法会上讲法》33-34页说：“修炼的人身体有病是不能够出功的”“但是我会为真正修炼的人净化身体，那样的身体就是没有病的。”“那你去吃药，你不就是觉得对修炼还不放心嘛，你就是没有把自己当做修炼的人对待嘛，不就是这么个道理吗？你不把你自己当做修炼的人对待，那我们怎么把你当做修炼的人对待呀……就这么一个关系，你如何做？”
类似的话李洪志在《转法轮》等法轮功的书中多次讲过，只不过上文讲得更明确，这种说法在法轮功里是一贯的，大法弟子的内心也是这样认为的。大家只要稍微分析一下，就可以得出法轮功学员的思维过程是这样的：
1、真正修炼的人身体是没有病的；
2、你要把你自己当做修炼的人，李洪志和其他大法弟子才会把你当做修炼的人；
3、只有李洪志把你当做修炼的人，你才是真正修炼的人，你才会有法身保护（这一条结合《转法轮》第三讲“我把学员都当做弟子”里说：“所以你得真正按照我们心性标准的要求去做，那才是真正修炼的人。”等多处说法），才有可能长功，修成圆满；
4、法轮功学员，如果是真想修炼法轮功的人，都想长功，修成圆满，都想有李洪志的法身保护，那就必须让李洪志认可他是修炼的人，而要让李洪志认可，必须他自己先把自己当做修炼的人；
5、而把自己当做修炼的人，其心性标准之一就是：认可自己是真正修炼的人，自己身体是没有病的；
6、既然自己身体没有病，就不需要吃药，如果吃药，就是不相信自己身体没有病，就是对修炼不放心，就是不把自己当做修炼的人；
7、如果不把自己当做修炼的人，那李洪志也不把你当做修炼的人，那你自己就不是真正修炼的人，就没有李洪志的法身保护，就不能长功、修成圆满。所以真想修炼法轮功的人都认为自己没有病，就不吃药。
简单地讲，就是：
修炼法轮功的人身体都给李洪志清理了——修炼法轮功的人身体是没有病的——既然没有病，就不应该吃药——吃药就是不相信身体没有病——不相信身体没有病就是不相信法轮功和李洪志的能力——不相信李洪志就说明不是法轮功的真修弟子——不是真修弟子就不能长功、圆满——所以必须要相信李洪志，相信李洪志就是相信身体没有病，就不能吃药。
由上可知，法轮功学员的思维就被李洪志禁锢在“相信他——就不能吃药，不吃药——就是相信他”这个封闭的圈圈里头，越练越相信就会越陷越深。这也是很多法轮功学员宁死也不肯吃药医治的根本原因，他会认为他一旦吃药医治了，就说明他不相信李洪志了，李洪志的法身肯定知道，认为他不是真修弟子了，他也就不能圆满了，他那么多年的修炼全白费了，他想就算死，也是真修弟子，还可以到天国世界去。
大家看看，这种想法多可笑、多可悲、多可怜啊！他就没往前提上想一想，你的身体如果真的被清理干净了，还会有病吗？即是真的有病业，按李洪志的说法也不会危及生命，也会让你能承受得过去。既然你出现生命危险了，承受不过去了，那就说明你的身体根本没有被清理干净，你的身体还是有病的，李洪志根本没有这个能力来消除病业，也就更不可能让你功成圆满、白日飞升！这么多法轮功骨干学员死亡的事实摆在面前，证明李洪志连病业都消不了，还能让你长功吗？还能创造出法轮世界来？简直是信口雌黄！所以，法轮功的学员们，赶快脱离法轮功吧！不然不仅修不成，还会连小命都没了，到时哭都哭不出来，后悔也来不及了。
（二）练法轮功会不会出偏
有的法轮功练习者为了推卸李洪志的责任，将法轮功学员的死亡归结于他个人的问题——出偏。那么法轮功练习者到底会不会出偏？李洪志又承不承认法轮功练习者出偏呢？
首先，什么是出偏？意思很明确，出偏就是不走正路，出现偏差以致产生了不好的后果。出偏是怎么引起的，原因是什么？应该说，出偏有两种原因，一是功法本身不完善造成练习者出偏；二是功法本身没有问题，是练习者自己不按功法要求去做而导致出偏。下面我们就分析一下，法轮功有没有导致出偏的可能。
在《法轮佛法大圆满法》一书“法轮大法简介”里说：“修炼法轮大法绝对安全，保证不出偏。”在《转法轮》第三讲“我把学员都当做弟子”和“老师给了学员一些什么”中都讲到李洪志要保护法轮功学员，保护的方法有：清理学员的身体使之达到无病状态、清理学员周围的信息、给每个学员高能量物质的法轮、李洪志的法身、练功场上的防护罩等等。书里面还举了很多学员遇到生命危险但又化险为夷的例子，这些例子也是绝大多数法轮功学员坚信法轮功的一个原因，李洪志还信誓旦旦地说：“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时你已经走出世间法的修炼了。”看到这些话，法轮功练习者的思维是这样的：
1、修炼法轮功不带意念引导，这就杜绝了出偏的内因。
2、修炼法轮功从一开始就被清理了身体和周围的信息，身体达到了无病的奶白体状态，而且长功了，身体逐渐地被高能量物质代替，那些低灵的东西就不能干扰法轮功学员。
3、最重要的是，学员有法轮和李洪志的法身保护，不会受到任何东西的侵害。在《转法轮》里说：“法轮内旋度己，外旋度人，可以纠正一切不正确状态”，不用说练习者自身，就是连练习者旁边的人，只要有不好的思想，都会被练习者带的法轮给纠正过来。法轮是高能量物质，比学员的生命都高级，李洪志的法身更是宇宙最高层次的“主佛”的法身，无所不能。所以，任何导致出偏的外因也都杜绝了。李洪志为什么要强调修炼法轮功不会出偏呢？因为很多功法都有出偏的现象，让不是人望而却步，包括正统的佛道两家，也有出偏的例子。实际上没有任何一种功法能保证绝对不出偏的。李洪志说修炼法轮功不会出偏，就是为了显示法轮功的高明和与众不同。
因此，在法轮功练习者的思想中，修炼法轮功是不会出偏的。
法轮功练习者这样思维，单从他基于的这方面理论上和逻辑上都是没有问题的。但是很不妙的是，李洪志还有另外的说法。
在《转法轮》第六讲“心一定要正”中说到，有学员因为练了别的功法，从而将法轮都搞变形了。法轮都变形了，那算不算出偏呢？肯定算，如果不算，后边李洪志也没有必要说要给学员纠正过来了。但大家有没有想一想，法轮不是高能量物质，比学员的生命还要高级的吗？怎么会被低层次的功法搞变形呢？李洪志解释说：“给你了，就是你的东西，你想要的谁都不管。”但这能解释得通吗？法轮可以不管学员要不好的低层次的东西，但低层次的东西能把高层次法轮搞变形吗？法轮可是有生命的高能量物质，可以纠正一切不正确状态，甚至可以“正宇宙的法”，这怎么还没纠正呢就被低层次的东西给搞变形了？这不很可笑吗？而且，按照法轮功的理论来说，高能量物质的颗粒比低能量物质的颗粒细微、密度大，所以能量更高更强，这也是所有法轮功理论的基石，李洪志之所以层次最高、能正宇宙的法，就是这个原因。在一次讲法中，李洪志说：“如果你身体里有一个细胞出了三界，你身体的所有细胞都会受它控制。”在《转法轮》第五讲“性命双修”里说：“（我们炼出的功）其能量密度比水分子超过百倍、千倍、亿倍，都有可能的”，还有诸如“越微观的物质放射性越强大，这是最根本的根本”“其实宇宙最根本上就是能量构成的”等等，都说明了高能量物质能控制低能量物质，而低能量物质是不能改变高能量物质的，就像低能量的思想业不能掺进高能量的元神里面去一样（参看《转法轮（卷二）》“在大屿山讲法”“佛性”等文），否则，法轮功的整个理论基石就倒塌了，李洪志也不可能正宇宙的法了。但这些事实又被李洪志自己给亲口肯定了，李洪志真是自打嘴巴啊。
法轮变形大家谁也看不到，那咱就再举大家看得到的例子。1996年1月，李洪志发表了一篇叫《明示》的文章，说有一些学员元神离体到了另外空间，看到那里太美好了，不想回来，结果就真的回不来了，造成了肉身死亡。我们先不管那些学员是不是真的元神离体还是有病去世了，但他们死了是肯定的。那这算不算出偏呢？按照出偏的定义，已经产生了最不好的后果——死亡，那肯定是出偏了。不管是功法的问题还是练习者的问题，事实是摆在那里了，李洪志也承认了。这首先就说明修炼法轮功是会出偏的，这就是用事实的铁证否定了《法轮佛法大圆满法》里说的“修炼法轮大法绝对安全，保证不出偏。”的话。第二，导致练习者出偏是功法的原因还是练习者自己的原因。法轮功学员肯定是将之归结到出偏的人身上。法轮功功法的问题太多了，有很多批评文章可以看，这里的篇幅也不可能说完，所以按下不表。就算是练习者自己的原因，但请细想一下，练习者的思想只要一出偏差，法轮不会纠正吗？连别人的思想都能纠正，何况自己呢？再说了，还有李洪志的法身在看着呢，怎么不点化你啊。你的思想的层次难道比法轮的层次还高？所以嘛，按照法轮功的理论来讲，修炼法轮功是不会出偏的，但在事实上是会出偏的，这就证明法轮大法的理论不符合实际，也就是说李洪志在吹牛！
另外，李洪志发表了很多篇“经文”，相当一部分就是要改变学员不符合他要求的行为的，其中一篇就叫《纠正》，没有出偏纠正什么呢？这说明不但学员个人有出偏的情况，连法轮大法整体也有出偏的问题，李洪志才会发表这些东西的。
综上所述，我们可以作出结论：李洪志一方面否认修炼法轮功会出偏，目的是吸引人去学；另一方面承认修炼法轮功会出偏，目的是推卸责任。法轮功学员在李洪志的教导之下，也用了这种思维模式，好处归功于法轮功，坏处归结给出偏的个人，自以为无懈可击，实际上自相矛盾。更严重的是，出偏死亡这事没到你身上时，你就嘚瑟，一旦死神找上门，就算精进如封莉莉、贡献如姜秀英、位高如李大勇、亲近如李继光，一样都得完蛋。这就说明法轮功练习者的出偏正是法轮功功法的自相矛盾和错漏百出造成的，就算练习者本身没有出偏的内因，只要练下去，就必定会导致出偏的后果。其实，二十多年过去了，绝大多数法轮功练习者也都默认了修炼法轮功是会出偏的，也是会老的（连师父“主佛”李洪志都会老，弟子能不老吗？），也是会死的，也是没有人修成的，还有很多人转化的事实。但是大家都忌讳着不说，生怕一说出来就否定了自己心目中无比神圣的、金玉其外的信仰。但是，长痛不如短痛，趁着还有痛的机会，赶快醒悟吧！就让这篇文章成为压垮你信仰的最后一根稻草吧。
（三）法轮功学员有没有李洪志的法身保护
法轮功学员为什么会有病不吃药？除了要把自己当作修炼人和认为身体不舒服是消业、不是病以外，还有一个重要的想法就是“我有师父法身保护，不会出现任何危险”。这是真的吗？
什么是法身。法身这一名词来源于佛教，是“法性身”的简称，意思是指：所有存在一切的本体。在佛法中，把存在的一切称为法，存在的一切的本性称为法性，法性可以化生一切，于是将法性圆融的一切存在的本体拟人化，称之为法身。法身只有一个，万事万物、包括众生和佛都是同一个法身。
而李洪志所说的法身是什么意思呢？在《转法轮》第三讲“老师给了学员一些什么”里说“因为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。”“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。”在《转法轮》第五讲“法身”里说“人修炼到出世间法以外相当高的一定层次上之后，就会产生法身。法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的。法身具备他本人很大的威力，但是法身的意识，法身的思想却受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命，所以又能够自己独立做任何事情。……我要做什么事情，包括给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。”
很明显，李洪志所说的法身跟佛教中所说的法身根本就不是一回事。李洪志是盗用了佛教中“法身”的名词但又改换了它的概念，其实是类似于化身或分身的意思。李洪志说他有法身的目的是什么呢？有三个，①明示他层次高；②为李洪志能大面积传功作理论上的铺垫；③暗示他在监控着学员。法轮功学员在听到李洪志说他有法身后的思维是怎样的呢？
1、李洪志真厉害，有法身，说明他出了世间法，说不定比释迦牟尼佛等如来还高。（这点使练习者产生崇拜的心理情感）
2、李洪志有很多法身就可以大面积传功，给学员们调整身体，学员不必一个一个面对面拜师就能修炼了。（这点也使练习者产生崇拜的心理情感）
3、李洪志有法身就可以知道我的思想和身体情况，能帮我调整身体、下法轮，保护我。我只要成为大法弟子就安全了。（这点使练习者产生有恃无恐的心理情感）
4、他的法身无数，所以他就无所不知、无所不能，我要把自己当做真正修炼的人，也不能有坏的思想，脑中有法轮功不好的意念都不行，那是思想业，一有就要马上排斥掉。（这点在很大程度上禁锢了法轮功学员的思想，令练习者产生不敢怀疑的心理）
那实际情况怎样？李洪志有没有他所说的法身？如果有，他的法身能起到他所说的作用吗？事实胜于雄辩，我们就实事求是。按李洪志说，法身是在出世间法以外产生的，那么出世间法的最大特点是青春永驻、不会衰老（这个吸引人呐！）。在《转法轮》第五讲“性命双修”里说“在改变的过程当中，人的细胞逐渐的被高能量物质代替的时候，会减缓衰老。身体呈现出向年轻人方向退，逐渐的退，逐渐的转化，最后完全被高能量物质代替的时候……他的身体就是一个不坏的身体了”。在《转法轮》第八讲“周天”里说“炼到这一步的时候，人的身体基本上就被高能量物质转化了，也就是说已经炼到了世间法修炼的最高层次上来了，人体的肉身已经修炼到最顶点了。……当到这一步时，身体白白净净的，皮肤也细嫩了。……再往前走，就进入了世间法与出世间法之间的过渡层次，叫做净白体（也叫晶白体）状态。……真正走入那个形式的时候，整个身体完全是由高能量物质构成的了。……因为净白体状态是个过渡层次，再修炼下去的时候，就真正的走入出世间法修炼，也叫佛体修炼。”对于什么是世间法和出世间法在身体上的表现，李洪志说得很明确。在1999年前的讲法中，他也多次自诩“认识我的人都说，我的面容和二十年前没什么变化”。但是我们从法轮功的“官网”——明慧网发的近几年李洪志的讲法照片都可以看出，李洪志明显比十多年前衰老了许多，和他的实际年龄——一个60多岁的老人没什么不同。这说明李洪志根本没有达到他自己所说的出世间法！身体也没有被高能量物质转化，更不是他所自诩的“功身”。连“主佛”师父自己都没能达到，何况一般的学员呢？李洪志连世间法都没出，可想而知，他所谓的“法身”也就子虚乌有了。
编辑：暄暄
终审：曙光
