李申——1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任博士生导师；是儒教研究的代表人物之一。

据司马迁《史记·天官书》，中国古代占星术在黄帝时代就已经很发达了。据现有文献记载，则春秋时代占星比较发达。所占内容，主要是重大灾难、战争胜负、国家命运等等。《左传·昭公十七年》，即公元前525年，天上出现了彗星，郑国天文学家禆灶断定，宋国以及相邻的郑、陈、卫三国要同时发生火灾。要求使用国藏的宝器进行禳除。执政的大夫子产不给。第二年，果然四国都发生了火灾。禆灶说，不用宝器禳除，火灾还要发生。子产说，天道辽远，人的认识有限，禆灶哪里能够预测到上天的意志。还是不给，郑国也没有再发生火灾。

这是中国历史上著名的占星事件。在此以前，晋国天文学家董叔根据岁星的运行状况，断定晋国与楚国的战争，楚国一定失败。后来又有鲁国梓慎根据日食，断定将有旱灾。

战国时代，占星术更加活跃。司马迁叙述这一时期占星术特别活跃的原因说道：

天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命。自是之后，众暴寡，大并小。秦楚呉越，夷狄也，为强伯。田氏簒齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患，其察禨祥侯星气尤急。近世十二诸侯，七国相王，言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石，因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。（《史记·天官书》）

伯，就是霸。也就是说，从春秋时代开始，天下日益混乱，战争频繁，加上灾荒、疾疫，民众困苦，诸侯们也朝不保夕，所以占星就更加急迫。这一时期的占星家们，如赵国的尹皋，楚国的唐昧、齐国的甘公，魏国的石申，都根据当时的状况运用传统的书籍进行占卜，所以他们占卜的事项琐碎凌乱（“凌杂米盐”）。

这一时期的占星理论，可用《易传》上的一句话加以概括，即“天垂象，见吉凶”。就是说，上天昭示给人们各种星象，人们根据这些星象来判定吉凶。至于为什么某种星象会有某种吉凶，那是天意，就像地上君主的意志也难以测度一样。

这一时期的占星成果，记载在由甘德、石申所撰写的《甘石星经》中。这是一部重要的天文学著作，也是一本著名的占星术著作。原书已经佚失。书的许多内容，保存在唐代的《开元占经》之中。至于马王堆出土的《五星占》，也是这一时期的天文、星占成果之一。

编辑：Jackingsoul

终审：曙光